TourGuide de Paris
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TourGuide pour les NUVI, Zumo et StreetPilot réalisés avec les fichiers audio de CityZeum et de ZeVisit
Un habitat permanent à Paris est attesté pour la période chasséenne (entre 4 000 et 3 800 av. J.-C.), sur la rive gauche d’un ancien bras de la Seine dans le 12e arrondissement. La présence humaine semble avoir été permanente durant le Néolithique. Le flou le plus total existe entre cette occupation préhistorique du site et la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, peuple gaulois, sont les maîtres des lieux quand les troupes de César arrivent, en 52 av. J.-C., et la renomment Lutetia (Lutèce). On ne connaît pas encore avec certitude l’emplacement de la cité gauloise : île de la Cité (hypothèse aujourd’hui très discutée), île Saint-Louis ou une autre île aujourd’hui rattachée à la rive gauche voire Nanterre. Caldarium des thermes de Cluny.La cité romaine a été construite, selon un plan hippodamien au Ier siècle sur la rive gauche. On pense qu’elle s’étendait approximativement du boulevard Saint-Germain au Val-de-Grâce et de la rue Descartes au jardin du Luxembourg. Le centre de la ville est au croisement du cardo et du decumanus, au niveau actuel des 172 et 174 de la rue Saint-Jacques, le cardo. Elle disposait d’un forum, de thermes alimentés par un aqueduc depuis le plateau de Rungis, au sud, d’un théâtre et d’arènes. Un cimetière (la nécropole Saint-Jacques) est implanté au sud. Lutèce n’avait probablement que cinq à six mille habitants à son apogée : une cité modeste du monde romain, (Lugdunum au IIe siècle comptant de 40 000 à 400 000 habitants). Selon la tradition, la ville aurait été christianisée par saint Denis, martyrisé vers 250. Durant le Bas-Empire, Lutèce est touchée par les grandes invasions et sa population se replie dans l’île de la Cité, fortifiée par la récupération de pierres prises aux grands édifices ruinés. Néanmoins dès le IVe siècle, l’existence de faubourgs est attestée, et la ville reprend le nom du peuple dont elle est la capitale, les Parisii. En 451, sainte Geneviève, future patronne de la ville, serait parvenue à convaincre les habitants de ne pas fuir devant les Huns d’Attila qui s’en détournent effectivement sans combat.
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